읽기2 [책 요약] 동아시아 전통은 글을 어떻게 읽었는가 출처: 서강대학교 국어국문학과 편. 2006. 『읽기』. 서강대학교출판부. [평가] 종교를 금지한 공자의 유학을 유대교 및 기독교과 비교한다는 점에서 설명에 문제가 꽤 있다. 도교와 불교와의 대응 속에서 나타난 주자학이 유학을 대표하는 것마냥 서술하고 있어 동의하기 어렵다. 동아시아 전통을 논하기 위해서라면 주자보다는 공자부터 시작하여 다른 유학자들을 살펴보는 것이 더 타당하다. [요약] 강영안. 2002. "동아시아 전통은 글을 어떻게 읽었는가?". 『인간의 얼굴을 가진 지식』. 소나무. 1. 들어가는 말 주자는 “책 속에 어떤 것인들 없겠는가(書中何所不有)”라 말한다. 유학은 책을 중심으로 형성된 전통이다. 공자의 6경. 경전(經典)이 있고, 그에 대한 주석(註釋)이 있으며, 다시 주석을 연구한 책이.. 2020. 1. 16. [책 요약] 인문계 텍스트의 독서론 서강대학교 국어국문학과 편. 2006. 『읽기』. 서강대학교출판부. [1부] 1. 읽기란 무엇인가 출전: 박이문. 2003. "인문계 텍스트의 독서론". 『문학과 언어의 꿈』. 민음사. 문학과 언어의 꿈 국내도서 저자 : 박이문 출판 : 민음사 2003.11.01 상세보기 1. 텍스트의 존재양식과 그 분류 독서의 대상은 텍스트다. 텍스트란 통일된 하나의 뜻을 나타내는 언어의 최소 구성단위이며, 독서의 목적은 그러한 텍스트의 의미를 파악하는 행위다. 따라서 독서의 문제는 한 텍스트의 언어적 의미를 어떻게 이해해야 하는가에 달려 있다. 텍스트는 그 성격에 따라 다양하게 나뉠 수 있으나, 독서 행위의 구조적 기본 논리는 모든 텍스트에 해당한다. 즉, 독서의 일반적 문제는 독서 행위의 일반적 구조를 분석하고 밝.. 2020. 1. 9. 이전 1 다음